第三季：賢首品 幼兒學習讀誦版

賢首品 幼兒學習讀誦版 ep11

(圓道禪院 見輝法師帶讀．兒童：文寶圓、梁邑萱、劉芊漾、莊庭語)

南無華嚴教主毗盧遮那如來(三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

賢首品(偈頌)

十方所有勝妙華，塗香末香無價寶，
如是皆從手中出，供養道樹諸最勝。
無價寶衣雜妙香，寶幢幡蓋皆嚴好，
真金為華寶為帳，莫不皆從掌中雨。
十方所有諸妙物，應可奉獻無上尊，
掌中悉雨無不備，菩提樹前持供佛。
十方一切諸妓樂，鐘鼓琴瑟非一類，
悉奏和雅妙音聲，靡不從於掌中出。
十方所有諸讚頌，稱歎如來實功德，
如是種種妙言辭，皆從掌內而開演。
菩薩右手放淨光，光中香水從空雨，
普灑十方諸佛土，供養一切照世燈。
又放光明妙莊嚴，出生無量寶蓮華，
其華色相皆殊妙，以此供養於諸佛。

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賢首品 幼兒學習讀誦版 ep10

(圓道禪院 見輝法師帶讀．兒童：文寶圓、梁邑萱、劉芊漾、莊庭語)

南無華嚴教主毗盧遮那如來(三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

賢首品(偈頌)

眾生形相各不同，行業音聲亦無量，
如是一切皆能現，海印三昧威神力。
嚴淨不可思議剎，供養一切諸如來，
放大光明無有邊，度脫眾生亦無限。
智慧自在不思議，說法言辭無有礙，
施戒忍進及禪定，智慧方便神通等。
如是一切皆自在，以佛華嚴三昧力，
一微塵中入三昧，成就一切微塵定，
而彼微塵亦不增，於一普現難思剎。
彼一塵內眾多剎，或有有佛或無佛，
或有雜染或清淨，或有廣大或狹小，
或復有成或有壞，或有正住或傍住，
或如曠野熱時焰，或如天上因陀網。
如一塵中所示現，一切微塵悉亦然。
此大名稱諸聖人，三昧解脫神通力，
若欲供養一切佛，入於三昧起神變，
能以一手遍三千，普供一切諸如來。

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賢首品 幼兒學習讀誦版 ep9

(圓道禪院 見輝法師帶讀．兒童：文寶圓、梁邑萱、劉芊漾、莊庭語)

南無華嚴教主毗盧遮那如來(三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

賢首品(偈頌)

菩薩勤修大悲行，願度一切無不果，
見聞聽受若供養，靡不皆令獲安樂。
彼諸大士威神力，法眼常全無缺減，
十善妙行等諸道，無上勝寶皆令現。
譬如大海金剛聚，以彼威力生眾寶，
無減無增亦無盡，菩薩功德聚亦然。
或有剎土無有佛，於彼示現成正覺，
或有國土不知法，於彼為說妙法藏。
無有分別無功用，於一念頃遍十方，
如月光影靡不周，無量方便化群生。
於彼十方世界中，唸唸示現成佛道，
轉正法輪入寂滅，乃至舍利廣分佈。
或現聲聞獨覺道，或現成佛普莊嚴，
如是開闡三乘教，廣度眾生無量劫。
或現童男童女形，天龍及以阿脩羅，
乃至摩睺羅伽等，隨其所樂悉令見。

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賢首品 幼兒學習讀誦版 ep8

(圓道禪院 見輝法師帶讀．兒童：文寶圓、梁邑萱、劉芊漾、莊庭語)

南無華嚴教主毗盧遮那如來(三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

賢首品(偈頌)

若於一切眾生心，一念悉知無有餘，
則知煩惱無所起，永不沒溺於生死。
若知煩惱無所起，永不沒溺於生死，
則獲功德法性身，以法威力現世間。
若獲功德法性身，以法威力現世間，
則獲十地十自在，修行諸度勝解脫。
若獲十地十自在，修行諸度勝解脫，
則獲灌頂大神通，住於最勝諸三昧。
若獲灌頂大神通，住於最勝諸三昧，
則於十方諸佛所，應受灌頂而昇位。
若於十方諸佛所，應受灌頂而昇位，
則蒙十方一切佛，手以甘露灌其頂。
若蒙十方一切佛，手以甘露灌其頂，
則身充遍如虛空，安住不動滿十方。
若身充遍如虛空，安住不動滿十方，
則彼所行無與等，諸天世人莫能知。

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賢首品 幼兒學習讀誦版 ep7

(圓道禪院 見輝法師帶讀．兒童：文寶圓、梁邑萱、劉芊漾、莊庭語)

南無華嚴教主毗盧遮那如來(三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

賢首品(偈頌)

若身光明無限量，則不思議光莊嚴；
若不思議光莊嚴，其光則出諸蓮華。
其光若出諸蓮華，則無量佛坐華上；
示現十方靡不遍，悉能調伏諸眾生。
若能如是調眾生，則現無量神通力。
若現無量神通力，則住不可思議土，
演說不可思議法，令不思議眾歡喜。
若說不可思議法，令不思議眾歡喜，
則以智慧辯才力，隨眾生心而化誘。
若以智慧辯才力，隨眾生心而化誘，
則以智慧為先導，身語意業恆無失。
若以智慧為先導，身語意業恆無失，
則其願力得自在，普隨諸趣而現身。
若其願力得自在，普隨諸趣而現身，
則能為眾說法時，音聲隨類難思議。
若能為眾說法時，音聲隨類難思議，
則於一切眾生心，一念悉知無有餘。

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賢首品 幼兒學習讀誦版 ep6

(圓道禪院 見輝法師帶讀．兒童：文寶圓、梁邑萱、劉芊漾、莊庭語)

南無華嚴教主毗盧遮那如來(三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

賢首品(偈頌)

若與眾生無限利，則具最勝智方便；
若具最勝智方便，則住勇猛無上道。
若住勇猛無上道，則能摧殄諸魔力；
若能摧殄諸魔力，則能超出四魔境。
若能超出四魔境，則得至於不退地；
若得至於不退地，則得無生深法忍。
若得無生深法忍，則為諸佛所授記；
若為諸佛所授記，則一切佛現其前。
若一切佛現其前，則了神通深密用；
若了神通深密用，則為諸佛所憶念。
若為諸佛所憶念，則以佛德自莊嚴；
若以佛德自莊嚴，則獲妙福端嚴身。
若獲妙福端嚴身，則身晃耀如金山；
若身晃耀如金山，則相莊嚴三十二。
若相莊嚴三十二，則具隨好為嚴飾；
若具隨好為嚴飾，則身光明無限量。

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賢首品 幼兒學習讀誦版 ep5

(圓道禪院 見輝法師帶讀．兒童：文寶圓、梁邑萱、劉芊漾、莊庭語)

南無華嚴教主毗盧遮那如來(三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

賢首品(偈頌)

若能知法永不滅，則得辯才無障礙；
若得辯才無障礙，則能開演無邊法。
若能開演無邊法，則能慈愍度眾生；
若能慈愍度眾生，則得堅固大悲心。
若得堅固大悲心，則能愛樂甚深法；
若能愛樂甚深法，則能捨離有為過。
若能捨離有為過，則離憍慢及放逸；
若離憍慢及放逸，則能兼利一切眾。
若能兼利一切眾，則處生死無疲厭；
若處生死無疲厭，則能勇健無能勝。
若能勇健無能勝，則能發起大神通；
若能發起大神通，則知一切眾生行。
若知一切眾生行，則能成就諸群生；
若能成就諸群生，則得善攝眾生智。
若得善攝眾生智，則能成就四攝法；
若能成就四攝法，則與眾生無限利。

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賢首品 幼兒學習讀誦版 ep4

(圓道禪院 見輝法師帶讀．兒童：文寶圓、梁邑萱、劉芊漾、莊庭語)

南無華嚴教主毗盧遮那如來(三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

賢首品(偈頌)

若能修集廣大善，彼人成就大因力；
若人成就大因力，則得殊勝決定解。
若得殊勝決定解，則為諸佛所護念；
若為諸佛所護念，則能發起菩提心。
若能發起菩提心，則能勤修佛功德；
若能勤修佛功德，則得生在如來家。
若得生在如來家，則善修行巧方便；
若善修行巧方便，則得信樂心清淨。
若得信樂心清淨，則得增上最勝心；
若得增上最勝心，則常修習波羅蜜。
若常修習波羅蜜，則能具足摩訶衍；
若能具足摩訶衍，則能如法供養佛。
若能如法供養佛，則能念佛心不動；
若能念佛心不動，則常睹見無量佛。
若常睹見無量佛，則見如來體常住；
若見如來體常住，則能知法永不滅。

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賢首品 幼兒學習讀誦版 ep3

(圓道禪院 見輝法師帶讀．兒童：文寶圓、梁邑萱、劉芊漾、莊庭語)

南無華嚴教主毗盧遮那如來(三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

賢首品(偈頌)

是故依行說次第，信樂最勝甚難得，
譬如一切世間中，而有隨意妙寶珠。
若常信奉於諸佛，則能持戒修學處；
若常持戒修學處，則能具足諸功德。
戒能開發菩提本，學是勤修功德地；
於戒及學常順行，一切如來所稱美。
若常信奉於諸佛，則能興集大供養；
若能興集大供養，彼人信佛不思議。
若常信奉於尊法，則聞佛法無厭足；
若聞佛法無厭足，彼人信法不思議。
若常信奉清淨僧，則得信心不退轉；
若得信心不退轉，彼人信力無能動。
若得信力無能動，則得諸根淨明利；
若得諸根淨明利，則能遠離惡知識。
若能遠離惡知識，則得親近善知識；
若得親近善知識，則能修集廣大善。

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賢首品 幼兒學習讀誦版 ep2

(圓道禪院 見輝法師帶讀．兒童：文寶圓、梁邑萱、劉芊漾、莊庭語)

南無華嚴教主毗盧遮那如來(三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

賢首品(偈頌)

深心信解常清淨，恭敬尊重一切佛，
於法及僧亦如是，至誠供養而發心。
深信於佛及佛法，亦信佛子所行道，
及信無上大菩提，菩薩以是初發心。
信為道元功德母，長養一切諸善法，
斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。
信無垢濁心清淨，滅除憍慢恭敬本，
亦為法藏第一財，為清淨手受眾行。
信能惠施心無吝，信能歡喜入佛法，
信能增長智功德，信能必到如來地。
信令諸根淨明利，信力堅固無能壞，
信能永滅煩惱本，信能專向佛功德。
信於境界無所著，遠離諸難得無難，
信能超出眾魔路，示現無上解脫道。
信為功德不壞種，信能生長菩提樹，
信能增益最勝智，信能示現一切佛。

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賢首品 幼兒學習讀誦版 ep1

(圓道禪院 見輝法師帶讀．兒童：文寶圓、梁邑萱、劉芊漾、莊庭語)

南無華嚴教主毗盧遮那如來(三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

賢首品(偈頌)

善哉仁者應諦聽，彼諸功德不可量，
我今隨力說少分，猶如大海一滴水。
若有菩薩初發心，誓求當證佛菩提，
彼之功德無邊際，不可稱量無與等。
何況無量無邊劫，具修地度諸功德，
十方一切諸如來，悉共稱揚不能盡。
如是無邊大功德，我今於中說少分，
譬如鳥足所履空，亦如大地一微塵。
菩薩發意求菩提，非是無因無有緣，
於佛法僧生淨信，以是而生廣大心。
不求五欲及王位，富饒自樂大名稱，
但為永滅眾生苦，利益世間而發心。
常欲利樂諸眾生，莊嚴國土供養佛，
受持正法修諸智，證菩提故而發心。

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